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段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？***是如何描述的？
在新修版的《天龙八部》中，段誉得知了自己的身世，原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己，一时之间无法接受。
但是转念即安，这样一来他的那些同父异母的妹妹，都没有任何血缘关系了，在新修版中，段誉算是享尽了齐人之福，将木婉清、钟灵、晓蕾等女子，都纳为了妃子，而王语嫣，最后回到了慕容复身边。
很多读者可能不认识晓蕾，我在这里用原著解释一下她的身份：
李清露知他说的是当日问三件事的往事，脸也红了，笑道：“晓蕾，你这哥哥，人品英俊潇洒，性格文雅和顺，今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头，说道：“公主待我恩重如山，你叫我做什么，我就做什么。
晓蕾原本是西夏银川公主的侍女，后来被公主许配给了段誉，成了段誉的妃子。
那么问题来了，段誉既然如此有这么多佳人，为何还要出家呢？跟我来分析一下事情的真相吧！
段誉生性善良，不懂帝王权术
原著中有这样一件事情：
段誉后来禀告伯父本尘***，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
原著和电视剧中有所出入，电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人，段正明对段誉视如己出，自然不会把这个秘密传出去。
但是原著中他不懂帝王权术，也不懂言语能害死人的道理，把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信，这就容易引起了祸端，不得已才退的位。
赘述：
历史上的段誉原型，却比段誉幸福得多，不仅在位时间最长，还是一代明君，活了90多岁，深受百姓爱戴。
一家之言，不喜勿喷。
段誉已经纳木婉清，钟灵，晓蕾等女子为妃，为什么还要出家为僧？
首先，段誉纳木婉清，钟灵为妃，这二个女孩虽不姓段，却是段誉之父段正淳私生女，而段誉是刀白凤和段延庆***所生。所以段誉虽有名份，却非亲生，木，钟虽无名份，却是私生女。所以，段誉和她们只是***兄妹，却是能成为真夫妻。
晓蕾是虚竹妻子，那个西夏公主李清露的身边侍女，就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位，由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”，就把她赠给段誉为妃了。
同样原因，虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑，都是娇滴滴的大美女，人间绝色，再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后，她们曾服侍虚竹洗澡，并换上内衣，该看的，不该看的，她们都看了，估计也碰过了。
李清露怕虚竹和她们玩暧昧，甚至召她们四位侍寝，也一并打包送给了段誉。
所以，段誉仅仅这几位，就有七位后妃，加上与大理贵族政治联姻的，至少有十位。我们可以想象，段誉子女肯定不少。
但是，段誉一定最爱这七位，因为这七位一者都感情深，二者都会武功，而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”，一边兴雨布种，一边还可以男女双修，夫妻都能功力精进。
也因此，段誉左拥右抱，尽享齐人之福，直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。
一，六十岁这些妃子已老，不会再怪段誉不尽人事，没有担当。
二，段誉性格温和善良，估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠，眼不见为净，出家就清净了。
三，大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样，段家子弟，武功到了一定境界，必须到天龙寺出家，以研究段氏家传武功。“枯荣***”，段正明，甚至后来段誉的孙子“一灯***”段智兴，全部都到天龙寺出家了。
而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的，更没有理由懒在皇位上不出家！
避位为僧是大理皇帝的“惯例”。
大理国崇尚佛教，在金庸笔下，天龙寺是大理国的***寺院，许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。
“我大理国自神圣文武帝太祖开国，那一年是丁酉年，比之宋太祖赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身，还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝，他做了四年皇帝，出家为僧，把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝，都避位出家为僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”
在《射雕英雄传》中，一灯***曾向前来求医的郭靖黄蓉提到，大理有很多皇帝在退位后选择了出家为僧。
《天龙八部》中，保定帝段正明遇到强敌鸠摩智到天龙寺强取“六脉神剑”剑谱时，临时出家，由叔父枯荣***为他剃度。
《天龙八部》新修版里交待了段誉的结局：
段誉一共做了四十年皇帝后，避位为僧，传位于其子段正兴。段正兴做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子段智兴。
《射雕英雄传》中，段智兴因为没有对瑛姑和周伯通的孩子施救，间接致孩子夭亡，心生愧疚，出家为僧，法号“一灯”。
天龙寺的实力不容小觑。
天龙寺虽然只是一个寺院，地位之高却不能小觑。这座***寺院，掌管着至高武学“六脉神剑”剑谱，俨然大理国的支柱和屏障。
太子段延庆被仇家追杀身受重伤，面目尽毁，四面楚歌之时，天龙寺是他最后的一线希望。
他爬到天龙寺外，找枯荣***给他主持公道，却意外得到女菩萨刀白凤的神助攻，自己的儿子得了江山。
段誉北冥神功吸入别人内力不能为我所用，痛苦不堪，束手无策的保定帝带着他到天龙寺求救。
保定帝段正明对天龙寺高僧，特别是枯荣***，格外尊重，在众高僧面前，段正明谦逊之极，没有任何皇帝的架子。
大理皇帝出家为僧的历史原因。
在历史上，大理段家的江山是段思平通过武力从前朝的大义宁国手中抢过来的，段思平起兵时，力量相对薄弱，他向好友高方借来了三十七蛮部兵及军师董迦罗。
在高方的协助下，段思平打败了大义宁国的军队，建立了大理***。高方功不可没，被封为岳侯，中国公。
位高权重的高家的势力，在朝廷逐步蔓延，甚至成为大理实际的掌权者，段氏皇帝反而成了傀儡，郁郁不得志，这也可能是大理皇帝避位为僧的另一原因吧。
《天龙八部》新修订版中，段誉，是金庸武侠***中老婆数量仅次于韦小宝的男人，一共娶了3个老婆（韦小宝有7个老婆）。这三个老婆分别是“贵妃”木婉清、“贤妃”钟灵、“淑妃”晓蕾，大家注意了，没有酷似神仙姐姐的王语嫣（王语嫣回到表哥慕容复身边）。现代男人，能娶上老婆，就是祖上积德了，一辈子打光棍的大有人在。
然而，段誉却身在福中不知福，娶了木婉清、钟灵、晓蕾三个美娇娘，当了40年皇帝后，将皇位传给儿子段正兴，他出家为僧。这是为什么呢？世人百思不得其解，其实金庸在书中用一个细节说出了答案。
段誉出生于大理皇室，伯父段正明是大理国皇帝，父亲段正淳是大理国镇南王。然而段正明却没有儿子，因此段誉是大理国唯一的继承人。
天龙八部开篇，少年段誉被段正淳逼迫练武，赌气之下离家出走，四处游玩。金庸用这个细节说出了段誉出家为僧的答案。
段誉衣食无忧，天真活泼，是***羡慕的富二代，但是他从小“不学无术”，不爱练武，连家传的一阳指和六脉神剑都不会。段誉甚至连段延庆觊觎的大理皇位都没看在“眼里”，他最大的愿望是和心爱之人游山玩水，一辈子无拘无束生活。如果段誉伯父有儿子，或者段誉有一个兄长，他当一个不管事的王爷，平时和妻妾遛鸟、爬山，吟诗作对，打发时间，一直到老。
然而段氏皇族只有段誉一个独苗，他不想继承皇位也不行，被赶鸭子上架，“被迫”成为大理皇帝。这是段誉作为一个大理皇族的责任，无可推卸，也不能推卸。段誉只能接受，勉强当这个皇帝。慕容复心心念念想着光复大燕，当皇帝，结果竹篮打水一场空，而段誉不要皇位，却不得不当皇帝，也是醉了。
这40年来，段誉虽然贵为皇帝，身边有钟灵、木婉清和晓蕾等众多嫔妃，心里却一直不顺畅。大理虽然是一个边陲小国，每天也有不少政务，最主要的是要防备觊觎皇帝宝座的其他皇族及大臣，心力憔悴。一句话，段誉当这个皇帝，非常勉强，也不开心，被束缚，无法追求自己的美好生活。
这样过了40年，段誉终于大彻大悟，想明白了自己的追求，于是将皇位传给儿子段正兴，出家为僧。
《天龙八部》，许多人认为是八个厉害的“龙”，实则不然，这个名字源自佛教术语，天龙八部都是“非人”，而是八种神道怪物，其中以“天众”和“龙众”为首，因此书名为“天龙八部”。
八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
金庸用“天龙八部”这个书名，形容江湖武林形形***的人物，然而这些人“无人不冤，有情皆孽”，是一部写悲剧人生的史诗巨著。如乔峰（萧峰）本为契丹人，却成为丐帮帮主，以杀契丹人为荣，后为了宋辽两国和平***，虚竹本来就是一个小和尚，结果破了戒，后成为灵鹫宫宫主，段誉，意为“断欲”，无欲无求，结果“被迫”成为大理皇帝。段誉在当了40年皇帝后，找到了自己的追求，打破桎梏，离开三个嫔妃，出家为僧。
大理段氏皇族出家者极多，或许他们有这个基因吧，也可能他们与佛教有缘。如伯父段正明出家为僧，将皇位让给段誉，又如段誉之孙段智兴（一灯***）因为瑛姑之事出家为僧。除了这两个出名的，还有许多大理皇室中人出家为僧，在这儿不一一列举了。
（本文参考《天龙八部》）
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