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高人的修行，是怎么和生活融会贯通，看起来那么自然诙谐从内在的流露的？
所谓高人的修行，我理解就是达到庄子的人世间逍遥游的状态。
庄子认为人是不自由的，世上的万事万物都是不自由的。什么是自由？自由就是完全不受任何约束，放弃人世间的一切欲望，一切束缚，一切好与不好、有用与无用、美与丑等等价值判断，放弃一切功名利䘵的争夺，才能达到与天地合一的逍遥游境界。
而我们放眼看当今世界，＂天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往＂，社会的发展，物质财富的充裕和丰富多样的生活，让我们的心灵不再平和安详，繁忙的工作、激烈的竞争使我们陷入无休止的焦虑不安之中。于是人们开始向往自由自在、轻松愉快的生活，追求精神的解脱和心灵的自由，芸芸众生之中从来不乏高人处世。
高人的修行应该是思想自由、行为豁达、内心平和、热爱生活並且能够主宰自己的生活，他们眼中见惯世事喧嚣，心中却始终是高山流水的旋律萦绕。他们遵循＂人法地、地法天、天法道、道法自然＂道家法则，看起来是那么和谐自然从内到外呈现出一种自在逍遥的人生状态。
高人的修行历来分为三种，修性、修命和性命双修。如果有足够的时间，最后一定汇归于修性。
修性通俗说就是修心，但又高于修心，心是修行入口或下手处。
修行人一旦真正开悟，就会明白***都有资格开悟，但是绝非***都有能力开悟，亿万斯年后最终可以***都开悟。其实大家都在一个整体里，就像九头鸟，虽然有不同的头但仍然是一个整体。即使一个头先开悟了，因为一体的缘故，它不会笑话也不会欺负其他八个头，反而希望帮到其他八个头。
所以真正开悟的高人在人群中并不显得高。乐于助人，却不求回报，若有回报也不会矫情不要。
也不着急，因为晓得大家最后都会好，就是有快慢有早晚。
也并不是时时处处必须帮助人，其实有时候帮他就是害他，有时候害他就是帮他，这道理说是说不清楚的。就像塞翁失马焉知非福？塞翁得马焉知非祸？
心里没有什么成见，衣食住行也不在意，不刻意自苦也不挥霍福报，不知道害怕也不怕死，有事做就尽力做，没事就享享清福。
虽然从不吵架，有时却作棒喝狮子吼，那是帮着悟性高的进步，决不是为了二十年后挨打。
没有高人修行，就是一般人修行，只要懂修行道理就能修了。
那怎么修，就是无论从使什么职业，在工作中，生产劳动中修。有人在田耕种，有的在厂作工，有的在机关，学校和卫生部门，都能修。
要从内修，从内找，矛盾不断产生，在矛盾来时，要是一种修练姿态，有一颗修行的心。
作为农民，把庄稼种好，争取高产量，不要计较得钱多少，你要计较利润，就不是修行了。工人同样，按时上下班，争取产品质量优等，在保证质量前提时，增长数量，千万不要考虑工资。有人说，没有工资我怎么生存，工资低了不合理，可把理由说清，但千万不要计较，你计较，要动情，也不是修行。成天计较工资多少，按常人没办错，按修行是错的。当官一心为民，有人***受贿，这种官离修行十万八千里，是入地狱的。
还要保护身体的健康，没有健康的身体，也修行不了。在社会上修行比入庙容易，因为大大小小事情总在发生，时时考验着人的心性。
你说的高人既使不是得道的高人，也接近这个层次和境界了。这种高境界的修行人，他注重实质，不注重形式，世俗凡人所干的事情，他都能干，跟他们不一样的是，他有一颗修行的心，他不是把佛法和修行，经常挂在嘴上，三句话不离本行，但他办每一件事情，待人接物、处世为人，总是那么充满智慧，那么圆触、圆满、无碍。他跟一切人、事、物，总是那么和谐，他象磁铁一样有吸引力，他的德行、他的智慧、他的玫力总能影响、感染和吸引别人愿意追随他，跟他一起共事，因此他人缘特好，到处是朋友。这种人阳性状态是大道似水，阴性状态是大道无形，整体综合状态是大道自然。
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